沒有人知道這一天嗎？
末後發生的事件，是否會給予預先的知識？我們甚至可以知道我們在那一天被召聚到祂那裡嗎？我過去毫無疑問被教導，沒有人能夠知道或不會知道主再來的日子。主要花一些時間才能說服我相反的意思，那是對的。在這項研究中，你會看見有些人甚至會知道祂像賊一樣的到來！我們知道這些否重要？好吧，只有在洪水時期重要，有人和挪亞一起上了方舟。為什麼我會這樣說呢？請繼續閱讀。讓我們考慮一下聖經和歷史記錄，期望主會履行以下的應許。
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話
約翰福音 14:26
廣泛的永恆真理？
馬太福音24:36「那日子，那時辰，」引用最多並錯誤地引用最多的其中一段經文。多年來我從很多人那裡聽過很多次，總是說在內文的意義是耶穌再來的時間是一個秘密，它不會在事件發生前透露給人、天使或甚至是祂的兒子。人們普遍認為這是一個隱藏在天父中的秘密，它不會被揭示出來。
那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
馬太福音 24:36
「沒有人知道」這句話解釋為沒有人「能夠知道」，或沒有人「永遠知道」是完全錯誤的。只需閱讀所寫的內容。流行的解釋絕對不正確。這不是希臘文的複雜錯誤翻譯問題，而只是對所內容的誤讀。那些在希臘文中閱讀它的人也在希臘文中誤讀了它。“oiden”這詞是一個非常簡單的詞，它被翻譯成「知道」。噢，一個先入為主的想法力量！
另一節經文來自使徒行傳第一章是用於支持「沒有人會知道」神學的。
6. 他們聚集的時候，問耶穌說：主阿，你復興以色列國就在這時候嗎﹖7. 耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。
使徒行傳1:6-7
這不是誰知道的？這已回答那些問這問題的人。這節經文可以合法地解釋在任何時間適用於任何人嗎？當然不是！說實話吧。你或我是否知道天父根據自己的權威設定的時間或日期？好吧，如果這問題有一個答案，必須在別處找到，因為這節經文對你和我今天沒什麼可說的。
誠實地看看看構成「沒人知道」教義基礎的兩節經文，只要站在他們自己的立場上，他們不能建立不可知性和可知性。然而，主確實已經提及了時間和日期，這會提前知道。所以，我將查看聖經記錄以及給出一些歷史的例子。當我們誠實地接觸主題並且沒有懼怕時，我們發現的事實是時間是可知的 - 有些人會知道！還要明白的是，知道我們的主再來的時間是一個非常重要的問題，即使是時間的可知性也必須被隱藏起來。
將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。.
箴言25:2
You might be thinking there must be some oth你可能會想到必須有其他地方、段落支持這流行的解釋「沒有人會知道」 - 但沒有。這是如此簡單，但學者和學生年復年繼續提倡「沒有人會知道」的誤解。我將在本研究的後期討論如何做到這一點。
廣泛的永恆真理
我想直接進入阿摩斯書中，以獲得一個簡單明確的宣言。
主耶和華若不將奧秘指示他的僕人─眾先知，就一無所行。
阿摩斯書 3:7
以上的經文是一個簡單而廣泛的宣言。如果你從字面上接受它，那就是主權耶和華的僕人，先知會知道主再來的時間和日期。任何知識子集關於主將要做什麼會對先知保密，這與經文相矛盾。但這對你們中間某些人來說並不是一個非常有說服力的論據，所以讓我們繼續吧。請考慮以下經文。
因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
路加福音8:17
你可能會認為我們的主指的是秘密的罪，但不是。上下文公開宣稱祂正在談論什麼樣的隱藏和隱藏的事物。
他說：神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。
路加福音 8:10
對神國的秘密的了解是隱藏的，但這種知識是為了揭示。在這個問題上是否排除了時間和日期的問題？什麼是不會公開的？沒有！隱藏的一切都將被揭露，唯一的變數是何時何地揭露。
何時何地揭示？
什麼時候揭示並向誰揭示隱藏時間的知識，這是但以理12章中可能熟悉的段落的主題。.
6. 有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：這奇異的事到幾時才應驗呢﹖7. 我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。8. 我聽見這話，卻不明白，就說：我主啊，這些事的結局是怎樣呢﹖9. 他說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。 10. 必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。
但以理 12:6-10
當宣佈「末時」，便知道主再來，祂在指定的時間內揭開已經封蔽的東西，那些明白的人是「智慧人」。所有密封或隱藏的東西都是在指定的時間來理解給出的秘密。惡人不會明白這一點，而且我們在這一刻看見，有些人的眼睛看見真理，而這些真相仍然隱藏在其他人身上。
我想說明智慧人開始理解它是什麼樣的。從那時起，當神向但以理發出話語但這預言尚未成就，也沒有給予任何理解，但人們並沒有隱瞞他們對這些主題的看法和意見。因此，人們根據聖經的定義，從宗教建立了教義和傳統，它們是惡魔的教義。當明白到達智慧人時，所出現的將是不同的，一種新的理解。我的觀點：如果你拒絕基於其新穎的解釋，你就被蒙騙並留在黑暗中。我們既不能在這基礎上接受也不能拒絕，而是每個人都必須靠自己的努力來堅持光明，以透過他熟悉的方式證明他所提出見證的證詞。
那光在這裡照亮！
對你而言，現在可能是時候讓主告訴你一個關於神國度的寶貴秘密。在揭示這個秘密之前，有人讀到馬太福音24:36，並且相信只有父知道主何時再來。 然而，這是向聽眾宣布同一段經文的證詞 - 有些人會知道！我的朋友，像引導一匹馬到水那裡，但牠仍不喝水。我可以引導你到這個非凡的啟示，並指出我所看見的 - 但我不是秘密的揭示者。有耳可聽的，讓他聽。
請密切關注。主要段落的主題（36-44節）在本章的開頭介紹。
耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事﹖你降臨和世界的末了有什麼預兆呢﹖
馬太福音 24:3
門徒問了三個問題，他們尋問有關時間和時間的知識。主的回應是很長。說話的主題是時間的知識。我們現在正在尋求相同的知識。我們想知道主將來在那一天再來，這是否可以並且將在那天之前知道。主的回應包含一個帶括號的段落，我在下面重點介紹。
36. 那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。 (37. 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。38. 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39. 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40. 那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。) 42. 所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。43. 家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。44. 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
馬太福音24:36-44
括號是連續性的中斷；一個插入的間隔，目的提供解釋或修飾性注釋。為了澄清由括號插入中斷段落的含義，我們採用一種簡單的方法並在刪除括號的情況下讀取它。
36. 那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。( * ) 42. 所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。43. 家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。44. 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
馬太福音 24:36-44 - 刪除括號
我們閱讀得非常順暢、輕鬆，不會中斷，也不會分散注意力。現在，你還記得我們正在閱讀的主旨或主題嗎？了解時間。更具體地說，關於主再來的那一天的知識，關於那天之前知道的知識。這是我們真正想知道的，不是嗎？那天是否可以提前知道？這個主題可以在上面這四節經文的每一節中看到。思考下面的內容，我會重複那些強調短語的詩句，以表達我的觀點並使其更生動地引起你的注意。
37. 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。 38. 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39. 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
馬太福音 24:37-39
同樣，主題是 - 知道時間！它會變得多麼明顯？我為什麼要這麼做呢？你要發現了！
括號中斷了段落的流動，但它透過添加一些相關信息與段落。在上下文插入的重要段落是耶和華的話，祂喜歡隱藏和揭露！祂完成二者！
簡單模式：挪亞知道 - 你也可以！
現在，讓我們思考括號。
37. 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。38. 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39. 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40. 那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。41. 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
馬太福音24:37-41
因為人子的降臨像挪亞的日子一樣。這是什麼意思？比較人子的降臨與挪亞的日子這兩件事。一個是另一個的例子、模式。為了理解人子的降臨，我們只望向另一個挪亞日子的例子。我們如何比較二者？它們以什麼方式相似？它們是各方面相似？不，顯然不是，因為虹仍然是主應許的徵兆，祂永遠不會再用水毀滅地球。祂以什麼方式呢？讓我再次問你，手上的主題是什麼？退後一步，記住在上下文中設置這個括號的位置。主題沒有改變。這段經文仍然是關於主再來那一天的知識，關於那一天再來之前知道的事。如果我們透過上下文來提供比較點，我們會發現這個非常明顯的主題。那麼，因為人子的再來就像挪亞的日子一樣，我們把二者從時間的預先知識的角度進行比較。如果提前知道洪水來臨的那一天，主將來的日子將會預先知道！如果洪水的日子 - 可知道，那麼，即主再來的日子 - 也可知道。人子降臨之日的可知性僅僅取決於洪水來臨的那一天是否可知。
這個大問題的答案歸結於此。有沒有人知道洪水何時到來？讓我們去創世記7章來學習這個重要的模式。
因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。
創世記7:4
這暴雨是按照應許的時間表送來的嗎？
過了那七天，洪水氾濫在地上。
創世記7:10
它向挪亞啟示的，成真了- 直到今天！人子的再來，像挪亞的日子一樣！有些人知道挪亞日子所指定的那一天，並且，由於這個簡單的例子，肯定有人會知道人子降臨的那一天！對可知性問題的回答真的那麼簡單嗎？是！但是，這種情況有多麼隱蔽，而且仍然存在！隱藏和揭示這個特殊寶石的事情應該向我們大聲講述知道主再來之日的價值。知道我們的主何時像賊一樣來到，所有知識都是如此珍貴，以至那個時間的可知性也被隱藏了！你看見了嗎？這非常有價值！
現在，能夠知道時間並將要知道的時間與實際知道的時間不一樣，但這些肯定是相關的。如果你的眼睛在這次介紹中被打開了 - 讚美主耶穌彌賽亞(Y'shua HaMashiach)！繼續大聲喊叫，或跪在地上 - 在祂面前自由表達你的感恩之情，祂是國度所有奧秘的隱藏者和揭示者。祂獨自握著天上巨大財富儲藏室的鑰匙，我的朋友！稱頌祂的聖名！
我們將回到這段經文討論隱藏的方式，並收集一些更重要的見解，但首先，如果你現在看見我那麼清楚看見的，讓我們把目光聚焦在那些以前隱藏在面紗之外的其他段落上！
來自影兒
當你對可知性充滿信心時，下一節經文的含義是非常明顯的。
所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
啟示錄 3:3
意義隱藏在稱為雙重否定的語法結構中。雖然我們的眼睛看得太朦朧，但這段經文令人困惑，似乎有點不能宣稱祂像賊一樣來到的時候確實可以知道，我們似乎無法理解。然而，一旦隱藏了時間的可知性的面紗被除掉，我們可以理解這種雙重否定，就像我們理解其他有效的雙重否定結構一樣。這些被解釋為肯定的意思，如下： 如果你警醒，我不會像賊那樣來找你，你會知道我什麼時候會來找你。 只有他們仍睡覺，主才會像賊一樣來到他們面前。只有他們仍睡覺才不會知道祂什麼時候會來到！親愛的朋友，沒有人知道嗎？沒有人會警醒嗎？
對於那些知道類型學和知道以利亞是新婦的模式，而以利沙是以色列144000子孫的類型，這預言模式應該說量。當以利亞在旋風中被帶到天上時，以利亞本人和其他一些人都知道這一天。
1. 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。 2. 以利亞對以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。3. 住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。4. 以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。5. 住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。
列王記下 2:1-5
像白晝和黑夜
既然可知性已經開始在你的腦海中建立，我想開始指出那些會知道和不會知道主再來的人之間的區別。這區別在每段落中，時間的知識會引起我們的注意。在每種情況下，人的性格都是準則。這以各種方式表達，從啟示錄3:3開始，那些知道祂何時再來的人是警醒的，那些不知道的人是睡著的。警醒與遵守你所接受的和聽到的內容有關。如果你已經睡著了，悔改吧，從不服從轉向服從，就會使你醒來。
從但以理書12章開始，我們注意到給予但以理的話被封印到末時，我們看見有兩種人被描述為智慧人和惡人。
9. 他說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。10. 必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。
但以理 12:9-10
誰是智慧人，但那些已被淨化，變得一塵不染和精緻的人？這些與啟示錄3:3中那些領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。其他人都被稱為惡人，不悔改、不遵守，不儆醒。
參考以下段落，也是關於時間和日期的知識。隨著眼睛看得更遠，這段話真的變得生動！
1. 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；2. 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。 3. 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。4. 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。5. 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6. 所以我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守
帖撒羅尼迦前書 5:1-6
我們再次看見一條畫線將兩種人分開。我們一方面看見那些光明和白晝之子。另一方面，那些屬於夜間和黑暗的人。我們看見一些人會保持警醒和自我控制，但其他人會睡著了。這與我們在啟示錄3:3中找到的相同比喻的語言。而且，正如我們在那節經文中發現的那樣，我們發現了與這兩類人相關的祝福和後果。對於那些在黑暗中的人來說，毀滅會如此突然而來，無法逃脫。對他們來說，主的日子會像夜間的賊一樣來到。相反，那些不在黑暗中的人將逃脫這種毀滅！他們會非常清楚主的日子像夜間的賊一樣來到。他們十分理解這意思是什麼，因為他們是智慧的，保持警醒和自我控制。他們會有這樣的亮光，知道什麼時候賊會來，因為他們不需要寫時間和日期 - 他們已經明白了！
雖然我們的眼睛仍然看得太昏暗，但這篇文章似乎提到我們不需要寫下時間和日期，因為沒有人會知道。要知道主的日子像夜間的賊一樣，似乎肯定了不可知性，因為賊偷偷行動。然而，當面紗被揭起，我們在白晝看見時，我們看見這種解釋完全荒謬。那些在黑暗中的人沒有光去看見和認識他們自己的可怕狀況，他們忘記了隱藏在他們面前的危險。
我早些時候問過，我會再問：我們知道時間是否重要？好吧，只有重要的是我們是避了毀滅還是被毀滅。你是否開始掌握到能夠正確解釋時間徵兆是多麼重要？如果我估計情況的嚴重性是正確，那麼「沒有人會知道」的教義與緊迫性學說是緊密相關的（主可以在任何特定的時刻來到）可能是今天背道教會中最危險的教義！當一個人按照這些原則生活時，沒有真正守望，主像賊一樣再來結出寶貴果實。許多處於黑暗中的人都相信他們的守望是真實的，但是從光明中看見的這個字的證詞就是他們被迷惑了。
在明亮兒子的光下
眼睛比以前更加明亮地看見，重新思考這個熟悉的句子的意義。
所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。
馬太福音 25:13
這個命令的意義是要守望，因為你還不知道。如果在黑暗中，這節經文被認為是你「不會」或「不能」知道那日子或那時辰的意思。那麼鼓勵守望者的明顯意圖會巧妙地被削弱。這就是許多聖徒不願意守望，並確信這是一種毫無意義的活動，因為在他們看來，祂再來的時間是無法知曉的。但是主吩咐我們守望，而忽視守望就是不服從的。因此，關於不可知性的謊言會使人們陷入不服從的欺騙之中。
當主以前來到以色列家中迷失的羊群時，祂有一定的期望，這是一個非常合理的期望。
54. 耶穌又對眾人說：你們看見西邊起了雲彩，就說：要下一陣雨；果然就有。55. 起了南風，就說：將要燥熱；也就有了。56. 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢﹖
路加福音 12:54-56
你打賭多少錢，祂對我們的期望少了？你還能解讀這現在的時間嗎？
並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。
路加福音19:44
這些人達到這樣的結果的原因是什麼？你能看見聖靈向你呼喊什麼嗎？知道主再來的時間是如此重大的祝福和結果是取決於它。雖然看起來知道和不知道主再來的時間似乎是一件小事，但事實恰恰相反。與孩子們一起衝到地上是一個非常嚴重的結果，被主斥責並被稱為假冒為善的人，這不是一件小事！
以下段落是我們在馬太福音24章到結尾處的延續。
45.誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢﹖46.主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。47.我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。48.倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，49.就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。50.在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，51.重重的處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。
馬太福音 24:45-51
在這裡，我們再次看見兩種人的獎償的巨大差異。那些假冒為善的人不認識神臨到他們的時間將加入其他假冒為善的人。那裡會有大災難！另一方面，有些人必須透過推斷，知道那日子和時辰而期望祂的再來。這些都有食物供應，口糧，並在 適當的時間提供！這不是正確的時間嗎？不是這樣的口糧嗎？我的朋友，如果你在這張桌子上大飽眼福，主已經為你和我今天做好了準備，並且提升服務, 獎勵將是偉大的！
現在，主經常教導祂的跟從者（你和我！）守望。為何守望？因此，智慧人將在他們對主再來的時間和日期的知識中得到證實。
為什麼我說確定，好像這些徵兆是針對那些已經了解主再來的時間和日期的人？啊，讓我們回到馬太福音24章了解更多見解。有一些隱藏在主再來的時間和節期之謎的核心東西！
他們黑暗的秘密
42.所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。43.家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。44.所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
馬太福音 24:42-44
當這段經文仍然非常暗晦時，我們認為它只是強化了「知道一個人會知道」的理論，因為賊在沒有警告的情況下偷偷溜進去。我們掩蓋其餘部分，好像這個例子沒有什麼可以對我們說的。但是，當燈光變亮時，我們會發現引起極大興趣的細節！所以我們問，因為聖靈促使我們問：誰是賊並偷了什麼？什麼是房子？誰是這個不想讓他的房子被闖入的主？在第43節中，來自第42節的人是同一個人。主是賊！正如我們之前所閱讀，主宣稱祂會像啟示錄3:3中的賊一樣來： 「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」 第24章和第25章的其餘部分進一步強化了這一點。挖透房屋是以弗所書2:9-22和提摩太前書3:15; 神的殿，主的聖殿，永生神的教會，基督的身體。賊的主要特徵是盜竊、偷竊，他們不只是潛行，他們是偷！當他們來到一所房子時，他們不會掏出垃圾，他們會拿走最有價值的東西。在這所房子裡最有價值的是那些愛祂並用順從證明他們愛的人。新郎賊來到這所房子裡偷走了他的新婦，並帶她一起住在他父親的家裡，這個模式應該是熟悉的，因為這是一個眾所周知的猶太婚禮習俗。他不是新婦的賊，因為當他來的時候並不感到驚訝，也沒有任何東西從她身上偷走。她本人最願意被帶走！這是對真理的偉大啟示！誰是家主？家主代表那些被任命為神之家權威的人。他們是公認的領袖，是羊群中的牧羊人，他們在屬靈問題上尋求指導。還有一件事需要考慮 - 這個關於家主的秘密是什麼？
這將向許多人肯定，你們已經懷疑的或透過啟示而知道的事情。與新婦不同，家主不知道賊什麼時候到來。他不會守望，而且，不僅如此，他也不希望他的房子被闖入！如果你讓這說話聽進你的耳朵並沒有被冒犯地接受它，這是一個非常簡單的信息。家主視主的房子和他自己的房子一樣，並且視那位來接受實際屬於他的人為一個不受歡迎的賊。這家主不希望「他的」房子被挖透。他不希望新郎偷走他自己的新婦！
在這種情況下，你認為既定的領導人會培養真正守望主的再來嗎？你是否認為在教會中擔任權威職位的人真正努力為新郎的來臨預備新娘嗎？我告訴你，不！他們對他們的渴望和目的之宣告是謊言。有些謊言是因為他們蒙騙了，其他人撒謊是因為他們是主土壤收成的小麥中被敵人播下的稗子。這些透過欺騙引致多人跟隨入歧途。現在有一個真理的啟示！不要生他們的氣，他們只是在做自己的工作。主自己任命那些負責人，他們所做的是真正必須做的事。我們這時代的現實是基督教電視，基督教廣播，基督教暢銷書排行榜甚至每週講壇都是宣傳機器！如果你想要證明它，只要當你宣稱有些人會知道這一天的簡單事實！看看你在那些「受影響下的人」之間行動時會發生什麼！
如果你想原諒和捍衛家主，也許是因為你最喜歡的教會是好的教會，而且對於什麼是隱藏的只是無知的。我可以理解，我自己也曾掙扎過。我並不是說所有參與都是壞事，或者主在他們中間沒有做任何工作。很明顯看見主的手在其中。然而，起訴書並非來自我，它來自真理本身！
H. W. Fowler, 現代英語用法
對於一些人來說，這是一個痛苦的事實，一個根本不會被接受的事實。 是的，我們受蒙騙了，但我們可能會因此而高興，現在，我們看見了光明！透過它，我們有辦法在我們面前駕馭黑暗和危險的道路並達到安全！如果我們敢於走進去，那麼這光會引導那些像我們一樣接受它的人。
所以，現在你知道主隱藏了賊即將來到的日子的知識，甚至是從家主那裡得到的知識。家主無法接受這段經文的隱含意義。它必須保持隱藏狀態。主的旨意將成就！
回到未來！
這是關於第43節引人入勝的事實。從現在時間的角度來看，賊被視為一個尚未發生的事件。這節經文實際上是用過去時態寫成！這是一個啟示，只有在賊已經發生之後才能以書面形式應用！這節經文寫給那些後來閱讀它的人。再閱讀一遍，讓自己成為那些被家主欺騙並被留下來經歷大災難的人。如果你願意的話，它是為那些在我們未來時間觀察此事件的人寫的。然而，你和我，被賦予了更具洞察力的視野，現在看見它是什麼！朋友們有什麼好感！這真是令人驚訝的恩典！
所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。
馬太福音 24:43
警醒的諷刺
我早些時候寫過，我們要守望，因為智慧人肯定他們對主再來的時間和日期的知識。這是一個驚人的見解！有一個邏輯告訴我們這過程的順序是這樣的：賜給徵兆來告訴我們即將發生的事情。這是真的，但還有另一個道理。賜給徵兆來驗證，以確定我們已經學到的東西。他們作為第二和第三見證作出重要證詞。我們所接受的第一個啟示的知識和智慧可以透過徵兆、或先知、天使、主自己、書面的文字、星空、自然事件、人與人之間的關係、網絡新聞、或任何其他方式來表達主的渴望，驗證徵兆可以採用相同的方式。讓我們重新思考馬太福音24:43。
家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
馬太福音24:43
當我們的目光昏暗時，我們讀到這一點，並對為何倒退而感到困惑。在我們看來，文本或翻譯一定有問題。它似乎應該像這樣閱讀。「 如果家主已經處於警醒狀態，他就知道賊在什麼時候到來。 」而且，我們滿足於把它固定在我們自己的腦海裡。但是，當主賜予亮光時，我們明白並接受所寫的，因為它是寫在全光的一天中。除非你了解主再來的時間和日期，否則無法保持警醒。這是在主的指導下發現時間和節期的過程，它讓你從沉睡和昏迷中進入必要的警覺和完全清醒的狀態！
馬太福音24:43的賊是第25:1-13節的新郎！主是新郎 - 賊來偷他寶貴的新婦！
馬太福音25章的10個童女
1.那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。2.其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。3.愚拙的拿著燈，卻不預備油；4.聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。5.新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。6.半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！7.那些童女就都起來收拾燈。8.愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。9.聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。10.他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。11.其餘的童女隨後也來了，說：主阿，主阿，給我們開門！12.他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。
馬太福音 25:1-13
知道主再來的時間的內文持續到第24章到第25章，以第13節結束。我對第43節所做的一些觀察得到了證實。這些例子的人永遠是主自己。在第43節中，他扮演的是賊的角色。在45-51節中，他是奴僕的主人。在第25：1-13，他是要來的新郎。雖然在第13節之後不再處理對時間的了解，但在14-30節中，主再次被看作是僕人的主人，並且在31-46節中，作為再來的人子。
全部10個童女是基督徒，但只有5個是聰明的。聰明的童女顯然不是新婦，新婦已經被帶進了她的房間。新婦沒有像這10人一樣睡覺，她們沒有被認為是配得主的。這與客西馬尼園的分歧相比。主沒有睡覺，而其他人則有睡覺。他的門徒被分為兩組，與10名處女相比。新婦和她的新郎一樣保持警醒和警覺。這個沉睡的群體模式是當亞當沉睡時(基督的身體，最後的亞當)，一個女人從他身上帶出新婦（基督的身體）。創世記2:21-23
像這樣的重要真理總是連繫在時間和節期的奧秘中。當你睜開眼睛並閱讀這些段落時，祂會向你展示獎勵性的材料，深度的洞察力不僅僅是主再來的時間。你可以看見事件和涉及的人物，他們的識別特徵，甚至他們的動機。你會得到主的角度，一個內部人的觀點，一個對祂的心思和祂的計劃的外在工作的親密觀點。你會獲得進入你防止被騙的唯一希望！這是聆聽耳朵的巨大價值！朋友，這是留意主再來的時間和節期知識的益處！而這正是你生命中產生的好處，把你與那些在祂再來仍在黑暗中的人分別出來！
遵循所有話語
隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
申命記 29:29
這個新的啟示可能需要一點時間才能適應。這實際上是一個非常基本的學說，因為你的大部分思想和做法都取決於主再來的時間是不可知的保證。當把你的基礎朝向正確時，建立在它上面的一切都必須重新評估，這就是它的工作原理。觀察徵兆將成為一個非常真實和充滿激情的努力，因為在某些情況下，你會知道要尋找什麼，何時尋找。而且你會明白所顯示的徵兆是什麼意思。搜索出「當賊在夜間回來」的文章，看看你看見了什麼！榮耀！！！願神按照「他會教導你所有的事」的應許，祝福你，並透過聖靈的工作引導你。
結論性的思考
如果你分享智慧人如何知道以及惡人不會知道主再來，你會遇上熟悉的回答，宗教人士會被冒犯，光揭露了黑暗。有些人只是被麻醉了，但老實說，惡人掩飾他們自己的邪惡，像我們在公義的事情都是一樣的。當然，當他們被壓迫時，他們是正義的。在他們充滿熱情的防禦和指控的咆哮下，他們都聽不見其他一切。羊群中有披著羊皮的狼，田間的小麥中已經播了稗子。你被蒙騙了嗎？然而，如果你拿起你的十字架並走到你被引導的地方，瞎子領瞎子掉進溝裡時，你將不會與他們在一起，按照主的喜悅，你是與那些已經看見影兒之外並擁抱光的人一起走進去！
你可能想知道這位作者是否真的認為他知道主為祂的新婦再來的時間。是的，我會。嗯，是的，不會 - 肯定，這個明顯的矛盾需要一些解釋。我說，是的，因為我相信我知道主日曆上的日期 - 日，月和年。文檔已經公開提供，編輯並刊登在「當夜間的賊來」一文在The Open Scroll博客有許多帖子擴展。但事情就是這樣。我不知道我們已經離開了多久，因為指定的時間已經來了並走了，預言的事件還沒有實現，並且還沒有提出對尚未發生的事情的額外洞察力。在我更新這項研究時，現在已經超過了預期的2015年4月的一年半。
有些人認為我完全錯了。這是一個簡單的答案，但我並沒有完全錯誤。我堅持認為我對日子是正確的，但未能辨別和解釋時間連續性的中斷。有些人表示我為了挽回面子而做出瘋狂的見解，但實際上，多年來一直關注The Open Scroll的人必須意識到這樣的結論與記錄不一致。我被欺騙了，隨著我學習更多，欺騙的程度變得更加明顯。然而，我更加相信關於知道主為祂的子民再來的指定時間。
這個時間連續性中斷的問題有多麼的合理？我們已經知道曼德拉效應的奇怪現像有多可信？南美地圖向遠東移動的地圖有多合理？ Innuits有什麼理由宣稱他們那裡太陽和月亮的運轉是錯誤的？那些天體是創造主在創造的第四天委任作時間的守護者，不是嗎？證據表明，這種機制已被篡改，時間連續體本身已被破壞。有些含義幾乎不會更嚴重。
Aaron Hermann和我，Bob Schlenker，對我們的主的主權有信心，這是不受動搖的。我們自信地宣稱我們已經知道並且將再次知道我們主再來的時間，然而，我們欣然承認，在我們現在的時候，當我們明顯脫離那個時間表時，我們現在不知道，如果你願意的話。我們對真正了解主再來的時間之信心，正如主一次又一次地向我們肯定的那樣，祂為我們提供了一個非常特殊的遠景 - 這是非常有益的！
我們的神從一開始就知道結局。做過的事或將要做的事不會逃過了祂的視野。時間延續的中斷是祂起初計劃的一部分，而且一直都是計劃的一部分。在博客中，我們已經留意到從聖經和魔鬼領域中的記錄，因為他以無數的方式翻轉和旋轉它。為此世代結束的指定時間表將不會更新來適應此更改的時間表。當然，它可能是但絕對不會更改的。相反，時間將被有效地重置，返回到如預言那樣的結果。
對我而言，現在很明顯，如果沒有我們目前經歷的非常奇怪的時刻，那麼在這個世代結束時所預言的事情就不可能如此。主在這時刻有一個計劃 - 我們認為這是一個獎勵時刻 - 而且祂正在努力完善。
神的所有話語都不會落空。從一開始那位看見結局的主看見聖徒的愛、信心和盼望是何等搖擺不定的，在那裡他們並沒有真正地固定在祂身上。他們沒有準備好這樣的時間是昂貴的，但對永恆的愛、信念和希望的獎勵確實會很棒！準備，準備！以耶穌(Y'shua)為基礎，注意順從。 如果你正在查看周圍人的行為標準並相應地審判自己，那麼你就處於危險之中。是時候醒來，尊崇祂。這仍然很重要。正在進行數算，不會丟失任何東西。相信祂，祂是配得的！